大丈夫能屈能伸，方能為朝政謀萬世之全
周易曰：“潛龍勿用。”
孔子日：“尺蠖之屈，以求伸也；龍蛇之蟄，以存身也。”
朱熹日：“退自循養，與時皆晦，屈伸消長乃萬古不易之理。”
雖然說，人活一口氣，樹活一張皮，但大丈夫做事就要能屈能伸，在通往成功的征途中，會遇到各種困難和挑戰。很多人都能忍受艱苦的環境，但是卻無法忍受精神上的半點屈辱，這樣的話即便有很好的機會，往往也會錯失掉。所以說，忍讓是做人的一種大智慧。有時候忍讓是為了改變自己不利的處境，贏得勝利的機遇，如果在不利的情況下不學會忍讓，硬拼蠻干，就會把老本都輸光，連翻本的機會都沒有了。
忍讓是一種職場謀略，正所謂“小不忍則亂大謀”。人的一生難免會遇到各種各樣的困難，人們必須要學會能屈能伸，學會容忍一時的屈辱，學會控制自己的情緒和心智，只有這樣才能應付未來更多、更困難的問題。正如身體柔軟的蟲子收縮是為了求得伸展的機會，而龍蛇之所以要蟄伏是為了能保全自己。為一時之氣而丟掉自己的長遠目標，當時你可能無所感覺，但是他日你想起來一定會后悔自己的決定。身處敵強我弱的境遇時，一定要學會能屈能伸，這樣才會有更多的機會。
其實，一個人要想成就事業，就要有“厚臉皮”的狠勁。所有的人都不愿意做丟臉的事情，但是很多時候人都是身不由己的。畢竟世事艱難，人很難保證在任何時候都能夠不丟臉。若想爭取成功的機會就不要在乎面子，只有這樣才有可能得到比別人多的機會。所以說，積極的忍讓，絕不以犧牲自己的獨立人格為代價，也絕不是意味著人格的渺小，自我的萎縮，它只是將可貴的、獨立的自我暫時“隱藏”起來，軟中透硬，柔中帶剛。因為我們在忍讓的同時，仍在默默地干自己想干的事情，仍在悄悄地做自己想做的事情。
但是，如果忍讓濃濃地烙上保守、落后、安命不爭、平庸、易滿足、缺乏進取心、衰老退化、奴性、軟弱、過分自卑等痕跡時，變成了一種相安無事、與世無爭，而且偷安的處世哲學之后，它就走向反面。因此，林語堂先生曾有過這樣的批判，“遇事忍讓為中國人的崇高品質，凡對中國有所了解的人都不否認這一點。然而，這種品質走得太遠了，以致成了中國人的惡習?！?/FONT>
